8. Namaz ■.

Bütün mezheblerin ittifak ettikleri bir nokta da müsiümanların, ölüleri üzerine «cenaze namazı» kılmalarının farz-ı kifâye olduğudur. Bu hükmün mesnedlerinden birini nakledelim: Ebû Hüreyre rivâyet ediyor: Hz. Peygamber (s.a.) borçlu bir müslümanm cenazesi getirilince borcu için birşey bıraktı mı diye sorar, eğer yeteri kadar bıraktığı söylenirse namazını bizzat kıldırır, yoksa müslümanlara «kardeşinizin namazını kılın» buyururdu. (Buhâri, Müslim) İbnu’l-Kayyim borcu ödenemeyen ölünün namazını niçin bizzat Rasûlullâh’m kıldırmadığını şöyle açıklıyor: «Rasûlullah’ın bir kimse üzerine namaz kılması, gereğini hâsıl eden, istediğini alan bir şefaat mahiyetindedir; halbuki borçlu borcuna karşı rehin vaziyetindedir.» (25)