Temizlik Çeşitleri

Islâm’da üç çeşit temizlikten bahsedilebi
lir: maddî temizlik, hükmî temizlik, mânevi
temizlik. İbadetler ile temizliğin her üç
çeşidi arasında sıkı bir ilişki bulunur.
Örneğin bir müslüman namaz kılacağı
zaman hem elbisesinin, bedeninin ve
çevresinin temiz olmasına, hem abdestli
olmaya, hem de kalbini mânevi kirlerden
uzak tutmaya dikkat eder. Görüldüğü gibi
bu üç temizlik, ibadet için gerekli ortamın oluşmasını sağlayan
bir bütünün parçalarıdır. Özellikle ibadet hayatında her çeşit
maddî ve mânevî kirlerden arınmak, hem ibadetlere yöneltecek
mânevî ortamın oluşmasını, hem de yüce Rabbimize yapılacak
ibadetlerin gerçek anlamıyla yerine getirilmesini sağlar.Maddî Temizlik (Necâsetten Taharet)
Dinimizce pis sayılan ve duyu organlarıyla algılanabilen pisliklere necâset denir. Kan, domuz eti, sarhoş edici içkiler, insan idrarı ve dışkısı, meni, ağız dolusu kusmuk, etinin yenmesi helâl olmayan hayvanların eti, idrarı ve dışkısı gibi pislikler necâset kapsamına girer.
Bedenin, elbisenin ve namaz kılınacak yerin
necâsetten temizlenmesi gerekir.
Hükmî Temizlik (Hadesten Taharet)
İnsanın bazı ibadetleri yapmasına engel kabul edilen, hükmen kirli olma haline hades denir.
Hadesten tahâret ise hades durumundan temizlenmek için abdest veya gusül alınması demek
tir. Hades ikiye ayrılır:
1. Büyük hades: Cünüplük, hayız ve nifas durumlarıdır. Bu hades, gusül alarak ortadan kaldırıhr.
2. Küçük hades: İdrar veya dışkı çıkartılması, mezi gelmesi, kan veya irin akması, yellenme gibi durumlar küçük hadestir. Abdest almakla ortadan kaldırılır.Mânevi Temizlik
Gıybet, yalan, iftira, haram yemek gibi günah
lardan bedeni; haset, kibir, gösteriş ve hırs gibi kötü huylardan kalbi temizlemektir. Mânevi
temizliğin kemâl derecesi benlik ve bilinci bütünüyle Allah’a yönelterek ahlâken temiz bir hale
bürünmektir