Üç rekâttan ibaret olan vitir namazı da şöyle kılınır: Önce o günün vitir namazını kılmaya niyet edilir. Sonra ” Allahu Ekber” denilerek namaza başlanır. Sübhaneke okunduktan sonra “Eûzü Besmele” çekilerek Fatiha okunur. Arkasından bir mikdar daha Kur’an-I Kerim okunur. Açıklandığı şekilde rükû ve secdelere gidilir. Sonra ikinci rekâta kalkılır ve yalnız besmele ile Fatih sûresi ve bir mikdar daha Kur’an-ı Kerim okunarak yine rükû ve secdelere varılır. Ondan sonra oturulur. Bu oturuş birinci ka’dedir. Bunda yalnız “Tahiyyat” okunur. Ondan sonra “Allahu Ekber” denilerek üçüncü rekâta kalkılır. Bunda da yalnız besmele ile Fatiha ve bir mikdar daha Kur’an-ı Kerim okunarak daha ayakta iken eller kaldırılıp “Allahu Ekber” diye rükû ve secdelere gidilir. Ondan sonra oturulur. Bu da son oturuştur. Bunda da bildiğimiz gibi Tahiyyat ile Salâvatlar ve “Rabbenâ âtinâ” duası okunarak iki tarafa selâm verilir. İmam Şafiî’ye göre, vitirde Kunut duasım okumak, ramazanın son yarışma mahsustur ve rükûdan kalkmca, okur. Şafiî’lere göre vitir namazının en azı bir rekât, en çoğu da on bir rekattır.
Vitir Namazına Dair Bazı Meseleler
189- Vitir namazının bazı özellikleri vardır ki, bunları kısaca şöyle sıralayabiliriz:
1) Vitir namazı, yalnız Ramazan ayında cemaatla kılınır. İmam olan zat da üç rekâtın hepsinde tekbirleri, tesmi’leri ve kıraati aşikâre yapar. Kunut duası imam ve cemaat tarafından gizlice okunur. Ramazan ayından başka günlerde ise, vitir namazını cemaatla kılmak mekruhtur.
2) Mesbuk olan kimse, imamla beraber Kunut duasını okur. Yetişememiş olduğu rekâtları kaza edince, artık Kunut duasmı okumaz, mesbuk için ileride bilgi verilecektir.
3) bir kimse vitir namazında şübhelenip üçüncü rekâtta mı, yoksa ikinci rekâtta mı olduğunu kestiremezse, bulunduğu rekâtta Kunut’u okur. Rükûdan ve secdelerden sonra kalkar bir rekât daha kılar, tekrar Kunut’u okur. Rükû ve secdelerden sonra “Teşehhüd”de bulunur. Selâm ile namazını tamamlar. Eğer birinci rekâtta iken böyle şübheye düşse, üçüncü rekât olmak ihtimali olan her rekâtta künut duasını okur.
4) Vitirden başka namazlarda Kunut duası okunmaz. Yalnız bir musibet ve belâ gibi hallerde sabah namazının farzında Kunut okunabilir. (İmam Malik ve İmam Şafiî’ye göre, daima sabah namazlarının farzında rükûdan sonra kavme halinde Kunut duası okunur. Bu Kunut, Malîkî’lere göre müstahab, Şafiî’lere göre sünnettir.)
5) Sabah namazlarında Kunut duasını okuyan bir Malikî veya bir Şafiî’yeuyan bir Hanefî sükût eder, Kunut’u okumaz. Eğer okumak , ,.e gizlice okur.
6) Kunut duasını bilmeyen, yalnız “Rabbenâ âtinâ” ayet-i kerimesini okuyabilir. Üç defa ” Allahümme’ğfırli” de diyebilir. Üç defa: “Ya Rabbi” demesi de caizdir.
