Efes konsilleri

Efes konsilleri, V. yy. da Efes’te iki konsil
toplandı. 431 Konsili, üçüncü evrensel
konsildir (Oikumenike synodos). İsa’nın kişiliği
ve Meryem’e verilen bakirelik sıfatı
konusunda İstanbul başpiskoposu Nestorius’-
un tartışmalarına bir son vermek amacıyle
imparator Theodosius II tarafından toplantıya
çağırıldı. 22 Haziran 431’de İskenderiye
patriği Kyrillos’un başkanlığında toplanıldı.
Nestorius mahkûm edildi ve görevine
son verildi. Konsil, Isa’nın tek bir kişiliği ve
iki varlığı bulunduğuna, Meryem’in gerçekten
Tanrı’nın annesi plduğuna karar verdi,
imparatorun temsilcisiyle bazı piskoposlar
kararı kabul etmediler. Ancak bir süre sonra
papa Celestinus’un elçileri gelince konsilin
tanımlamasına uydular, öte yandan
Nestorius da taraftarlarını topladı ve karara
karşı geldi. Bunun üzerine Nestorius sürgüne
gönderildi ve orada öldü. Bununla
beraber Doğu kilisesinin yatışması ancak
433 birleşmesinden sonra sağlanabildi.
Aziz Leo Magnus’un tanımlamasına göre
Efes haydutluğu diye bilinen 449 konsili,
İskenderiye patriği Dioskoros’un başkanlığında
toplandı ve Eutykhes’in sapkınlığını
destekleyen piskoposları biraraya getiren bir
kurul oldu. İsa’nın iki varlığı olduğu yolundaki
ayrım mahkûm edildi. Papalık temsilcileri
kaçmak zorunda kaldılar. Bununla
birlikte iki yıl sonra Khalkedon (Kadıköy)
konsili (451) bu konsilin kararlarını
iptal etti, (