“Tekrar bir kilitlenme olacak mı?”
Geçen hafta Hindistan’ın batısındaki Mumbai kentindeki iğrenç küçük bir odadan grenli bir video görüşmesi üzerine, Sethi kardeşler bana defalarca bu soruyu sordular, sesleri gergin bir şekilde titriyordu.
On yıldan fazla bir süre önce, Santosh ve Tunna Sethi, iş aramak için Odisha olarak da adlandırılan doğudaki Orissa eyaletindeki ailelerini ve evlerini terk ettiler. 1.600 km’den (994 mil) daha uzak olan Mumbai’ye geldiler.
Burada kardeşler, göçmen işçilerin zenginler için inşa ettikleri şehrin görkemli gökdelenlerinin gölgesinde çalıştılar. Çimento, kum, tuğla ve taş gemileriyle sekiz saatlik çalışma için her gün 450 rupi (6 dolar; 4,35 sterlin) kazandılar. Bitmemiş binalarda yaşadılar, yemek yediler ve uyudular ve birikimlerinin çoğunu ailelerini desteklemek için eve gönderdiler.
- Sputnik V, Hindistan’da onaylanan üçüncü aşı oldu
- Modi, Covid kilitlenmeden önce ‘danışmadı’
- Eve hiç dönmeyen Covid-19 göçmenleri
India Moving: A History of Migration kitabının yazarı Chinmay Tumbe’ye göre, Hindistan’ın 450 milyonu aşkın göçmeninden 60 milyonu eyaletler arası “işçi” göçmenidir. Bu işçiler, Hindistan şehirlerinin patlayan kayıt dışı ekonomilerinin bel kemiğidir. Prof Tumbe, Hindistan’ın GSYİH’sına% 10 katkıda bulunmalarına rağmen “sosyal ve politik olarak savunmasız” diyor.
Mumbai’ye döndüğünde, Sethi kardeşleri yeniden korku sarmıştı.
Üç milyondan fazla rapor edilen Covid-19 enfeksiyonu ile başkenti Mumbai olan Maharashtra eyaleti, Hindistan’ın ikinci enfeksiyon dalgasının inatçı merkez üssüdür. Hükümet, davalar düşmeye başlamadığı sürece tam bir kilitlenme uyarısı yapıyor .
Salı günü , virüsün yayılmasını engellemek için sıkı yeni kısıtlamalar getirdi ve Nisan sonuna kadar yalnızca gerekli seyahat ve hizmetlere izin verildi. Ayrıca, Sethiler gibi işçilerin şantiyede yaşadığı yerlerde inşaat faaliyetlerine izin verilecek.
Geçen yıl Hindistan’ın kapsamlı ve kötü planlanmış kilitlenmesi, 10 milyondan fazla göçmen işçiyi çalıştıkları büyük şehirlerden kaçmaya zorladı.
Yıkık dökük erkekler ve kadınlar yürüyerek, bisikletlerle, ikmal kamyonlarıyla ve daha sonra trenlerle ayrılmışlardı. Bunlardan 96’sı trenlerde ölen dahil 900’den fazlası eve giderken öldü. Göç, 1947’de Hindistan’ın kanlı bölünmesi sırasında milyonlarca mültecinin kaçışını anımsatıyordu. Bir insan hakları aktivisti olan Harsh Mander, bunu birçok Hintlinin yaşamları boyunca gördüğü “muhtemelen en büyük insani kriz ” olarak nitelendirdi.
Şimdi Bombay yine virüsten mahvoluyordu ve kardeşler gergindiler. Geçen yılki tecrit anıları onları rahatsız ediyordu. İş ve ulaşımın askıya alınması, onları geçen yıl iki ay boyunca şehirde mahsur bırakmış ve sonunda yiyecek için yalvarmaya başlamışlardı.
43 yaşındaki Santosh Sethi, “Gerçekten kötü bir deneyimdi. Tuhaf bir zamandı” dedi.
İkili, Mumbai’deki bir inşaat sahasında yaşayan 17 işçiden oluşan bir grubun parçasıydı. Geçen yıl 24 Mart’ta tecrit duyurulduğunda, kendilerini fazla yiyecek ve parasız kalmış durumda buldular. Müteahhitleri onlara sadece 1.000 rupi verdi, ancak bu, gıda ihtiyaçlarını bir haftadan fazla sürdürmek için yeterli değildi.
Dışarı çıkmak riskliydi çünkü polis, kilitleme kurallarını çiğnedikleri için yollarda insanları dövüyordu. Endişeli ailelerinden gelen görüntülü aramalarda dağıldılar. Açlık “en büyük sorundu”.
40 yaşındaki Tunna Sethi, “Çoğu zaman acıkırdık. Günde bir kez yemek yerdik. Yemek için mücadele çok şiddetliydi,” dedi.
Yemek arayan kardeşler, göçmenlere ve evsizlere yemek sağlayan, kar amacı gütmeyen bir grupla ilgili insanlarla tanıştı. Sonunda Khaana Chahiye (Yiyecek Aranıyor) Sethiler gibi 600.000 göçmen işçiye hizmet etti ve geçen yılki tecrit sırasında Mumbai’deki ihtiyaç sahiplerine 4,5 milyondan fazla yemek sağladı.
Kardeşlerle tanıştıklarında tanışan sosyal hizmet uzmanı Sujata Sawant, “Geliyorlardı ve bize şehirde öleceklerini ve bir daha ailelerini göremeyeceklerini söylüyorlardı. Sethiler bize yiyecek aramak için geldiler ve eve dönmek istiyorlardı” dedi. geçen yıl umutsuz.
Sawant ve çalışma arkadaşları, terk edilmiş işyerlerine dönmelerine, uygun banyolara girmelerine ve gaz sobalarında yemek pişirmelerine yardımcı olmak için işçiler için pirinç, mercimek, yağ, sabun, baharat, şeker, çay ve tuz içeren kitler hazırladılar.
Bayan Sawant, şehrin diğer ucundaki işverenlerin ve müteahhitlerinin telefonlarını kapattığını ve işçileri terk ettiğini söyledi. Bir işçi sabun aramak için geldi ve 20 gündür sabun kullanmadan banyo yaptığını söyledi. Bir diğeri, kenar mahallesinde ücretli bir tesise girecek parası olmadığı için üç gün boyunca umumi tuvalete erişemediğini söyledi. Sosyal hizmet uzmanları, yerel politikacıların kar amacı gütmeyen kuruluşlar tarafından sağlanan yiyecek paketlerine görüntülerini koyduklarını, karaborsada satış yapmak için yiyecekleri çaldığını ve çoğu zaman insanların kendilerine oy vermediğine inandıkları alanlarda dağıtmayı reddettiklerini söylüyorlar.
Açlık siyaseti çabaları aksatmıştı. Khaana Chahiye’den Neeraj Shetye bana, “Kilitlenme sırasında yiyecek dağıtırken insanların genellikle din, cinsiyet, kast ve dil temelinde ayrımcılığa uğradığını gördük.” Dedi.
Mumbai’deki mücadeleden iki ay sonra, Sethi kardeşler, bir grup avukat tarafından, mahsur kalan işçileri eve göndermek için kiralanan bir uçakla eve yollandı. Sabah 8’de Odessa’nın başkenti Bhubaneswar’daki havaalanına ulaştılar. Önümüzdeki beş saat boyunca, onları 140 km uzaklıktaki Ganjam’a götürebilecek yiyecek veya ulaşım araçları bulamadılar.
Tunna Sethi, “Yetkililer bize köpek gibi davrandılar. Hastalıklı bir yerden geldiğinizi söyleyerek bize bisküvi paketleri attılar.” Dedi.