GÜNÜMÜZDE DİNİN ETKİSİ
Batı modernitesi, dine ve daha doğrusu dinî ku görünmüyor. Fransızların durumuyla ilgili istatistik iyi bir örneğidir. Dünyevileşme süreciyle karşı kar ristiyanlık’ta, belki de doldurulamayacak çatlaklar
Hiç kuşkusuz Kilise, günlük yaşamın tümünde ama bu etki yeni işlevlerin aracılığıyla kendini gösl
Dünyevileşme
İnsanlık tarihinin başlangıçlarının temel bir özeli ri sürülen ve bazı varsayımlar ve en başta Kalvenc sözü edilen yetkin ve bütüncül dinsellik, herhalde var olmamıştır ve Hıristiyanlık da, yirmi yüzyıllık ca, bunalımlar geçirmiş ve derin değişikliklere uğraı la birlikte, moderniteye özgü bir fenomen olan dür veya cismanîleşmenin, köklü bir değişikliği belirt ileri sürülebilir. Bilimsel ve ideolojik içerimleri olan ı terimi, XVI. yy’da başlamış, XIX. yy’da belirginleşr larda iyice genişlemiş bir tarihsel süreci belirtir ve aşama birbirinden ayırt edilebilir:
– Mesela Fransa’da, monarşinin tanrısal karaktı cismanî ve ruhanî iktidarlar, birbirinden gittikçe da mışlardır. Bu ayrılışın etkisi altında özel bir işleve t lumsal kurumlar (bilim, siyaset, politika), Ancien sa’sında, «kapsayıcı bir kurum» olan Kilise’nin doğ minin dışında ortaya çıkmışlardır. Birçok sosyoloji a kurumsal farklılaşmanın bütünüyle, modernitenin edici özelliklerinden biri olduğunu göstermiştir;
– farklılaşmanın doğrudan bir sonucu olan çeşit özerkleşmesi, simgeleri ve ahlakî kuralları ile birlikte nun denetim gücünü azaltmıştır;
– dinin, toplumsal yaşamı örgütleyen bir ilke ok ve ötekiler arasında, onlar gibi bir kurumsal etkinlik ölçüde, özerklik kazanmış farklı etkinliklere tekabı; sistemleri, piyasa ekonomisine benzetilebilecek bir tığıyla, içine dinsel anlamın sinmiş olduğu dünya ile hale gelmiştir ve bu aşama «çoğullaşma» diye adlar.
– din, artık zorla kabul ettirilmediği için öznel vi« özel bir tercih ve kişilik sorunu haline gelmiştir ve «özelleşme» denebilir.
Bu sürece paralel olarak da, daha önce dinsel değe: örgütlenmiş olan toplumsal yaşamın çeşitli alanlannd; nik ussallık ölçütleri ortaya çıkmaktadır. Bu ölçütler ke: nomi, siyaset veya hukuk alanlarında doğrudan orta; dırlar. Gerçekten de, sorgulamalarına ve eleştirmelerj lim, dinî dünya görüşünün inanılabilirliğini kaybetrr. belirgin hale getirerek, bir bilme biçimi olarak dinin y< tedir. Öte yandan, dünyevileşme de, modemite ile ka: larak dönüşümlere uğrayan dinsel dünyayı etkilemek;
Dinin bugünkü işlevleri
Günümüzde, din kurumunun inanılabilirliğinm Batı’da kuşkusuz olarak kabul ediliyorsa da. Hıriscy, likle Katoliklik, gündelik yaşamın içine hâlâ sinmiş Nitekim, «Hıristiyanlaşmışlık» gibi yeni ortaya a: meyle; zamanı, mekânı ve bunların yanı sıra günde.! ranışlannı ve ahlakını yapılandıran bir toplumsal vs tün belirtilmek isteniyor.
