kirvelerinden dört mevsim kar kalkmayan dağ-lerce koldan su indiriyor Çoruh’a, sert rüzgârla ekip yaşlı ormanlara yaşam alanı sunuyorlar. Havzasındaki ekolojik sistemin nadirliği, dağ, ■manın milyonlarca yıllık işbirliğinden geliyor, h un yatak uzunluğu 466 kilometre. Hırçın tabi-kiye’nin en hızlı akan nehri” unvanını kazandır-ı. Bahar aylarında akım miktarı saniyede 1500 ipe ulaşıyor. Yılda ortalama 6 milyar 300 mil-treküplük akış hacmi demek bu. ...

Oruçluda eskî adıyla Orçuk’ta köyüyle, eviyle, ağacıyla birlikte yaşlanan insanlar sessizce su/ann yüfcse/mesıni bekliyor. Ağaçları ise artık yakacak olarak değerlendirmekten başka çare yok (üstte). Çoruh’un suladığı verimli farım alanları, baraj projeleri birer birer uygulandıkça gözden çıkarılır olau. İstimlakte daha çok para edeceği düşüncesiyle Ispir-Yusufeli arasında olduğu gibi nüfusun çoğu fidancılık yapmaya başladı (üstte, sağda). Birkaç neslin emeği, istimlak gelince kesilecek ...

Dip köşe aradı o defteri. Oturma odasındaki büfenin gözlerine baktı. Bulamadı. Nihayet bir çekmeceden çıktı. Sararmış yüzlü, tek ortalı bir ticaret defteri. Sedirin üzerinde bağdaş kurup sayfayı açtı. Kırmızı kuru boya kalemiyle alt alta yazmış; 197 zeytin, 25 fıstık, 16 ceviz, ıhlamur, incir, şeftali, hurma, elma, kiraz, dut, erik, armut, mandalina, portakal… Toplam 1085 ağaç. Hanımı takıldı; “Bin yüz yazsan ...

1..1_ __ Çocuklar, kurban edilmeden önce birkaç hafta yuvalarında ağlaya sızlaya bekletilirdi. Ayin günü, z çocuklara özel kıyafetler giydirilir ve Yağmur >ı Tlaloc a “mısırın kanlı koçanları” olarak kurban li. Bu çocukların doğrudan Tlaloc un cennetine ne inanılırdı. rrban törenlerinin bilinen en büyüğü ve korkun-:u, Savaş Tanrısı UiLzilopochtli’ye adanan tapına-yilışında gerçekleştirilmiş olandır. İspanyol sö-; tarihçileri Aztek metinlerini okuyarak açığa çiştir. ...

Çoruh’ta balıkçılık ezelden beri aynı yöntemle yapılır. Balıkçı küçük bir ağı serperek topraklarında henüz sakın akıyor. Uzunluğu 466 kilometreyi bulan Çorun, yol boyunca Yalnızçam, Karçhal ve Kaçkar dağlarından inen sularla besleniyor (sağaa). Çoruh’ta olduğu gibi nehrin önemli kollarından Barhal Çayı’nda da su sporları çok yaygın. Çayın yüksek olduğu yaz aylarında, Özellikle temmuzda sular iyice renkleniyor. Su sporları şirketleri Yusufeli’nde hizmet ...

Oruçluda eskî adıyla Orçuk’ta köyüyle, eviyle, ağacıyla birlikte yaşlanan insanlar sessizce su/ann yüfcse mesıni bekliyor. Ağaçları ise artık yakacak olarak değerlendirmekten başka çare yok (üstte). Çoruh’un suladığı verimli farım alanları, baraj projeleri birer birer uygulandıkça gözden çıkarılır olau. İstimlakte daha çok para edeceği düşüncesiyle Ispir-Yusufeli arasında olduğu gibi nüfusun çoğu fidancılık yapmaya başladı (üstte, sağda). Birkaç neslin emeği, istimlak gelince ...

Dip köşe aradı o defteri. Oturma odasındaki büfenin gözlerine baktı. Bulamadı. Nihayet bir çekmeceden çıktı. Sararmış yüzlü, tek ortalı bir ticaret defteri. Sedirin üzerinde bağdaş kurup sayfayı açtı. Kırmızı kuru boya kalemiyle alt alta yazmış; 197 zeytin, 25 fıstık, 16 ceviz, ıhlamur, incir, şeftali, hurma, elma, kiraz, dut, erik, armut, mandalina, portakal… Toplam 1085 ağaç. Hanımı takıldı; “Bin yüz yazsan ...

B U Y U K OKYANUS Durango tutarak kurduğu tuzakla, kral dahil şehrin tüm soylularını ve ordunun kaymak tabakasını öldürdü. Yeni bir kral atadı ve katliamdan da Moktezu-mayı suçlayarak, Chololtek ordusunu yanına çekti. Cortes zafere inanmasına rağmen Tenoctit- içerideki az sayıda İspanyol’un da kolayca yok lecek olmasıydı. İspanyollar aylarca Tenoctitla dı. Kral Moktezuma neredeyse İspanyol ların e hindi. Hatta İspanya ...

bir gün, bu eşza-ki takvim ile belirtili-jüneşy\\\Xiuitî, 365 Bir yıl, her biri 20 oluşan 18 aya bölü-ı. Her yıl başlangı-ski yıldan artakalan iik süreye “nemonte-veriliyordu. Bu günler i ve uğursuzdu. Aynca içindeki her ayın kendi vardı. takvim Tonalpohuallıde ise 260 gündü ve 20’şer günlük 13 dev-lünüyordu, Bu takvim, günlerin lislelenme-çok, zaman-uzay, dünya-Tanrılar ilişkisine göre rdu. Her günün acatl (kamış), îacpatl ...

bir gün, bu eşza-ki takvim ile belirtili-jüneşy\\\Xiuitî, 365 Bir yıl, her biri 20 oluşan 18 aya bölü-ı. Her yıl başlangı-ski yıldan artakalan iik süreye “nemonte-veriliyordu. Bu günler i ve uğursuzdu. Aynca içindeki her ayın kendi vardı. takvim Tonalpohuallıde ise 260 gündü ve 20’şer günlük 13 dev-lünüyordu, Bu takvim, günlerin lislelenme-çok, zaman-uzay, dünya-Tanrılar ilişkisine göre rdu. Her günün acatl (kamış), îacpatl ...

Yaşam Tarzı Meksika kabilesi göçte vc merkezdeki vadiye ulaştığı sırada basit, eşitlikçi bir,, toplumsal düzene sahipti. Asker-çiftçi bir topluluk olan Meksikalılar bazen yılfar boyunca bakir yerlerde kalır, bazen de başka topraklar için savaşır, sahip olduklarını sırtlarında taşır ve yürüyüşlerine tekrar başlarlardı. Bu tarz bir hayat sosyal düzende bir farklılık ve organize bir otoritenin varlığını gerektirmezdi. Her ailenin başı hem bir ...

Veracruz’a Giriş Diego Rivera’nın 24 Aralık 1951 tarihli bu duvar resmi, “Hernan Cortes”in Veracruz’a Girişi” ya da “İşgal ya da Sömürgeleştirme’^ adlarıyla bilinir. Ri-vera bu duvar resminde de İspanyolların Amerika’ya getirdiği sömürüyü ve şiddeti gösterme çabasındadır. Arka planda en ağır işlerde çalışan yerliler ve bazı ağaçlarda, ispanyollar tarafından asılmış yerliler görünür, Sol üstte engizisyonun yerlilere uyguladığı şiddet görülmektedir. Sol altta ...

Çocuklar, kurban edilmeden önce birkaç hafta yuvalarında ağlaya sızlaya bekletilirdi. Ayin günü, z çocuklara özel kıyafetler giydirilir ve Yağmur >ı Tlaloc a “mısırın kanlı koçanları” olarak kurban li. Bu çocukların doğrudan Tlaloc un cennetine ne inanılırdı. rrban törenlerinin bilinen en büyüğü ve korkun-:u, Savaş Tanrısı UiLzilopochtli’ye adanan tapına-yilışında gerçekleştirilmiş olandır. İspanyol sö-; tarihçileri Aztek metinlerini okuyarak açığa çiştir. Dört sıra ...

bu eserinde prehispanik dönemin en önemii zanaatlarından kuştüycülüğü ve kuyumculuğun süreçlerini anlatır. Sol arkada orman içindeki lar kuşların tüylerine zarar verilmeden yakalanması için kurulmuş. Aşağıda, nehir kıyısında yakalanan kuşlan sırtlarındaki kafeslerde taşıyan) ler görülür. Arka ortadaki kafeslerde bir çift Ketzal göze çarpıyor. Ön solda ise tüylerin seçilip işlenmesinden bitmiş bir eser olarak ortaya çıkısı terifir. İki savaşçı tüylerle süslenmiş başlıklarını ...

böylesine baştan sona şiddetin ve öldürmenin iliğine girmemiştir. Amerikalı antropolog Marvin de belirtir, başka hiçbir yerde, büyük tapmakların yların duvarları ve meydanlarında, insan kafatas-, hayvan dişlerinin, tırnaklarının ve yırtıcı kuş irinin sergilendiğine rastlanmamıştır. Bir inanç… in her gün doğması, yağmurun yağması için, yani n sürdürülebilmesi için Tanrılara insan kurban si gerektiğini söyleyen inanç, şiddet ve öldürme Ae iç içe bir ...

Balığının preslenmiş kılıç benzeri uzantısını kafesine dayadılar. Ve cellat oradaydı. Ayakta du-Birden kadının göğsünü kesip açtı. Kan havacı; kaynar gibi köpürüp akarken kan hayli yük-vjnra kadının yüreğini yeşil taş çömleğin içine -ü Yüksek sesle borular çalmaya başladı.’’ kler tabii ki insan kurban eden ilk Mesoameri–¿ır değildir. Toltekler ve Mayalar da aynı kül-^:riî tapınaklara ve top sahalarına sahiptir. :ırr:erikan top oyununda, ...

n ülkesinin sistemli kasapları olarak zalimlik ve >kme gösterilerine alışkın olmalıydılar. Belki de iskidiinya’ya gönderdiği fetih notlarında, aradık-îvtan iilkesfni en iyi şekilde tarif etmek amacıy-dan duyduğu tiksintiden söz ediyordu. Avrupa’da farının, işkence aletleriyle insanların kemiklerini li bir şekilde kırdıklarını, kollarını ve bacaklarını ırla bağlayıp atlara çektirerek kopardıklarını, ca-suçladıkları milyonlarca genç kızı kazığa bağlattıklarını anımsıyor olmalıydı. “Bizden daha acı-arı da var” ...

Diego Rivera’nm “Kuştüycülüğü ve Kuyumculuk” isimli duvar resminden bir detay. Kuştüy-cülüğü ve kuyumculuk eski Aztek toplumlarm-da önemli ve yaygın bir zanaattı. Detayda nehrin kıyısında büyük kafes denklerini taşıyan köleler görülüyor. Bu kuşların tüyleri seçilip işlendikten sonra bayraklarda, oklarda, mızraklarda ve savaşçıların başlıklarında süs olarak kullanılıyor, Sol altta bir savaşçı bitmiş bir eser olarak tüylü başlığını deniyor. Arkada yine tamamlanmış bir ...

Hiçbir şey gerçeğin gösterisi kadar korkunç olamaz. Ve hayal gücü, serçesin yalnızca

Görkemli Başkent “Büyük TenochtiHan’ın Tlatelolco Pazarı’ndan Görünümü bu duvar resminde (önceki sayfada) Diego Rivera, Aztekl panyoiiar gelmeden önceki mutlu yaşamım anlatın Prebı dönemde TenochtiHan’ın en şaşaalı dönemi ele alınmış planda dönemin başlıca ürünleriyle pazaryeri var. Sağ i sanatları; sağ altta av hayvanlan ve evcil hayvanlar; hen nında şifalı bitkiler ve sırasıyla sola doğru bitki kökleri, t sebzeler ve meyvelerin satıldığı ...