1 0 — D a r d a k a l a n , m u r d a r h a y v a n v e y a o n a b e n z e r h a r a mb i r y i y e c e k v e...
8 — İmam Şâfiî ve Mâlik, susattığını gözönüne alarak, susuzkalma yüzünden şarap içmeyi caiz görmemişlerdir. Şâfiîel-Umm’unde şu cümleye yer vermiştir: «Darda kalan şarap içemez;çünkü o da susatır ve a...
6 — Zarûreti tarif ederken «dinin yasak kıldığı bir şeyiyapmaya veya yemeye sevkeden, mecbur kılan durum» demiştik.Bu sevk ve icbâr -tehdit ve tazyikte olduğu gibi- bazan başkalarındangelir; bazan da ...
4 — Lûgatta zarûret «şiddetli sıkıntı» demektir, «ıztırar»mastarından isimdir. «Zarûret beni şuna ve şuna şevketti, mecburetti», «Filan şuna ve şuna muztar kaldı» denir. Iztırannmanâsı da bir şeye muh...
2 — îslâm bu prensibe (güçlüğü kaldırma ve kolaylaştırmaprensibine) bütün hüküm ve tekliflerinde riâyet etmiştir. Bazıörnekler:a) Dinin müslümanlardan istedikleri hem miktar bakımındançok değildir, he...
İSLÂM HUKUKUNDA ZARURET HALİ (1) G i r d ş : Güçlüğü Kaldırıp Kolaylaştırmak: 1 — İslâm Hukuku’nun -doğruluğu kesin olarak kabul edilmiş- prensiplerinden birisi de güçlüğü kaldırmak ve insanlar için k...
Bütün islâm asırlarında, hac ibâdeti yapan müslümanlann,Rasûl-i Ekrem’in Mescidi’ni ve Türbe’sini ziyaret etmeleri güzelbir davranış olarak kabul edilmiş, kabrin ve bilhassa Mescidinziyareti Efendimiz...
Hanefîlere göre vâcib olan vedâ tavâfı, farz olan ziyaret tavâfından sonra yapılır ve hacı kardeşimiz bununla Beytullah’a vedâ etmiş olur. Hac ibâdeti bitmiştir, daha önce Medine’ye gelmemiş olanlar i...
Hac ibâdetinin ikinci ana direği Kâbe’yi tavâf etmektir.Vakfe’den sonra, haccm vâcipleri bahsinde (yukanda) açıklananMüzdelife vakfesi, şeytan taşlama, kurban, tıraş gibi işleryapıldıktan sonra bayram...
îlk şeytan taşlama vazifesi yapıldıktan sonra temettü ve kıran haccı yapanlar kurban keserler, bundan sonra da saç tıraşı olurlar. Hanefilere göre başm, en az dörtte biri tıraş edilmelidir. Şâfiîlere ...
Hz. İsmâil, Allah’ın emrine boyun eğerek canını fedâ etmek üzere babası ile Mina’ya doğru giderken yolda şeytan musallat olmuş, ona vesvese vermeye çalışmıştı, Hz. ismâil onu kovdu ve taşladı. Müslüma...
sonra Müzdelife’ye gelinir. Dört mezhebe göre de vâcib olan Müzdelife vakfesi burada, hanefilere göre sabah namazı ile güneşin doğuş vakti arasında yapılır. Daha önce, yatsı vaktinde, akşam namazı ile...
H e r m ü s l ü m a m n m u t l u l u k r ü y a s ı , r u h t e m i z l i ğ i v e b a ğ ı ş l a n m a ü m i...
Belli bir zaman içinde, ihram yerinden başlayıp Medine ziyareti veya vedâ tavafı ile son bulan ziyaretler, fiil ve terklerden oluşan hac ibâdeti şartlarını taşıyan kişilere ömürde bir kere olmak üzere...
Keza Mehmed Ali Paşa Mısır’da iltizam usulünü kaldırmış,araziyi çiftçilere dağıtmıştır. 5 Ağustos 1858 tarihinde HidivSaid Paşa bir lâyiha neşrederek halkın araziye tam mâlik olmalarınısağlamıştır. Bâ...
Arazi mülkiyetinin tarih boyunca değişikliğe uğradığını, hususî mülkiyet hakkı tanınmakla beraber fethedilen arazinin mülkiyet bakımmdan âmme ile hususî şahıslar arasmda el değiştiregeldiğini, arazi k...
İmam Şafii, hisseler toplamı nisaba ulaşırsa, öşür verilmesi gerekir demiştir. (71) c) Ya çıkan mahsulün muayyen bir miktan, yahut da belli bir meblağ karşılığında kiralanan tarladan çıkan mahsulün ze...
imkânının bulunması, öşürün sebebi ise mahsulün bulunmasıdır. Öşür mahsulün borcudur, haraç boyun borcudur, zimmet ile ilgilidir, mükellefin şahsına bağlıdır. Öşrün sarf yeri, zekâtın sarf yeri olan s...
Zirâî mahsuller araziden elde edildiği, arazi ise her zaman ekip biçenin mülkü olmadığı için öşürde arazi mülkiyetinin rolü üzerinde durulmuş, harâcî, mîrî, kiralanmış ve mülk arazide, bir nevi arazi ...
