Zarûretin devamına benzeyen bir durumu da fıkıh bilginleri şöyleifade etm işlerdir: Bir memlekette helâl nadir hale gelir ve haramher sahaya yayılırsa ve bu mem leketten çıkıp İslâmî hükümlerinyürüdüğ...
Darda Kalanın Murdar Hayvan ve Benzerinden Y i y e b i l e c e ğ i M i k t a r : 13 — Darda kalanın, ölümden kurtulacak ve hayatını devam ettirecek kadar murdar hayvan ve benzerinden yiyebileceği mevz...
11 — Yol kesmek, suçsuz bir insanı öldürmek, zina yapmakgibi, dinin yasakladığı bir işi işlemek üzere yola çıkıp, yolculukesnasmda zarûret içine düşen, aç ve susuz kalan kimseharam kılınmış yiyecek ve...
1 0 — D a r d a k a l a n , m u r d a r h a y v a n v e y a o n a b e n z e r h a r a mb i r y i y e c e k v e...
8 — İmam Şâfiî ve Mâlik, susattığını gözönüne alarak, susuzkalma yüzünden şarap içmeyi caiz görmemişlerdir. Şâfiîel-Umm’unde şu cümleye yer vermiştir: «Darda kalan şarap içemez;çünkü o da susatır ve a...
6 — Zarûreti tarif ederken «dinin yasak kıldığı bir şeyiyapmaya veya yemeye sevkeden, mecbur kılan durum» demiştik.Bu sevk ve icbâr -tehdit ve tazyikte olduğu gibi- bazan başkalarındangelir; bazan da ...
4 — Lûgatta zarûret «şiddetli sıkıntı» demektir, «ıztırar»mastarından isimdir. «Zarûret beni şuna ve şuna şevketti, mecburetti», «Filan şuna ve şuna muztar kaldı» denir. Iztırannmanâsı da bir şeye muh...
2 — îslâm bu prensibe (güçlüğü kaldırma ve kolaylaştırmaprensibine) bütün hüküm ve tekliflerinde riâyet etmiştir. Bazıörnekler:a) Dinin müslümanlardan istedikleri hem miktar bakımındançok değildir, he...
İSLÂM HUKUKUNDA ZARURET HALİ (1) G i r d ş : Güçlüğü Kaldırıp Kolaylaştırmak: 1 — İslâm Hukuku’nun -doğruluğu kesin olarak kabul edilmiş- prensiplerinden birisi de güçlüğü kaldırmak ve insanlar için k...
Bütün islâm asırlarında, hac ibâdeti yapan müslümanlann,Rasûl-i Ekrem’in Mescidi’ni ve Türbe’sini ziyaret etmeleri güzelbir davranış olarak kabul edilmiş, kabrin ve bilhassa Mescidinziyareti Efendimiz...
Hanefîlere göre vâcib olan vedâ tavâfı, farz olan ziyaret tavâfından sonra yapılır ve hacı kardeşimiz bununla Beytullah’a vedâ etmiş olur. Hac ibâdeti bitmiştir, daha önce Medine’ye gelmemiş olanlar i...
Hac ibâdetinin ikinci ana direği Kâbe’yi tavâf etmektir.Vakfe’den sonra, haccm vâcipleri bahsinde (yukanda) açıklananMüzdelife vakfesi, şeytan taşlama, kurban, tıraş gibi işleryapıldıktan sonra bayram...
îlk şeytan taşlama vazifesi yapıldıktan sonra temettü ve kıran haccı yapanlar kurban keserler, bundan sonra da saç tıraşı olurlar. Hanefilere göre başm, en az dörtte biri tıraş edilmelidir. Şâfiîlere ...
Hz. İsmâil, Allah’ın emrine boyun eğerek canını fedâ etmek üzere babası ile Mina’ya doğru giderken yolda şeytan musallat olmuş, ona vesvese vermeye çalışmıştı, Hz. ismâil onu kovdu ve taşladı. Müslüma...
sonra Müzdelife’ye gelinir. Dört mezhebe göre de vâcib olan Müzdelife vakfesi burada, hanefilere göre sabah namazı ile güneşin doğuş vakti arasında yapılır. Daha önce, yatsı vaktinde, akşam namazı ile...
H e r m ü s l ü m a m n m u t l u l u k r ü y a s ı , r u h t e m i z l i ğ i v e b a ğ ı ş l a n m a ü m i...
Belli bir zaman içinde, ihram yerinden başlayıp Medine ziyareti veya vedâ tavafı ile son bulan ziyaretler, fiil ve terklerden oluşan hac ibâdeti şartlarını taşıyan kişilere ömürde bir kere olmak üzere...
Keza Mehmed Ali Paşa Mısır’da iltizam usulünü kaldırmış,araziyi çiftçilere dağıtmıştır. 5 Ağustos 1858 tarihinde HidivSaid Paşa bir lâyiha neşrederek halkın araziye tam mâlik olmalarınısağlamıştır. Bâ...
