Halife veya sultanın (imam) izni şart değildir. Hz. Osman evine kapanıp asiler evi sarınca Hz. Ali cumayı kıldırmış, sonradan Hz. Osman da bunu tasvib eylemiştir. Ubeydullah b. Adi bu hususu şikâyet e...
Zürafa ve okapi gibi Afrika’da yaşayan hayvanları kapsayan, gevişgetiren memeli hayvanlar familyası. (Familyanın bu iki türden başka üyesi yoktur; ama Miyosen ve Pliyosen tabakalarında bulunan 1...
Bazı müctehidler devlet başkamnın bulunmasını, namazı onun veya temsilcisinin yahut da izin verdiği kimsenin kıldırmasını şart koşmuşlardır. Şart koşanlann ileri sürdüğü deliller tetkik edilince bunla...
Cumanın bir merkezde yalnız bir camide kılınmasının şart olduğu daha ziyâde Şâfiî ve Hanbelilerce ileri sürülmektedir. Bunlar da zaruret bulunduğu, meselâ bir cami bütün cemâati almadığı takdirde cuma...
, Endülüs Emevileri’nin yıkılışından sonra ortaya çıkan müslüman hanedanlardan (Tavaif-i müluk) biri. Tuley- tula (Toledo) ve çevresinde hüküm süren (1035-1085) hanedan, en güçlü dönemini Yahya ...
a) Cemâat: Şevkani’nin îbn Hacer’den nakline göre bu mevzuda onbeş mezheb yani farklı içtihad vardır. Şart koşulan cemâatin sayısı bir kişiden seksen kişiye ve sınırsız, kalabalık bir cemâate kadar uz...
«Cuma namazı için devlet başkanı, şehir, muayyen sayı, cami ve tek camide kılınma gibi şartların aranacağına dair Ki- tâb ve Sünnetten hiçbir delil yoktur.» (15) Bu nakilleri çoğaltmak mümkündür. Bizi...
«Cemâat ile bir nevî medeniyetin -cuma namazının sıhhat ve vücûbu için- şart olmasmı ümmet, âyet ve hadislerin lâfız ve ifâdelerinden değil, manevî yoldan telâkki etmiş ve benimsemişlerdir. Çünkü Rasü...
Kılman cumanın muteber olması ve öğle namazının yerini tutabilmesi için aranan şartlar: Hanefîlere Göre: a) Şehir veya şehir hükmünde olan yer ile bunun civarında kılınacak. Şehirden maksat en büyük c...
Cuma namazıyla alâkalı iki nevi şarttan bahsedilir: vücûb şartları ve sıhhat şartlan; yani cumanın bir kimseye farz olması için aranan şartlar ve kılman bir cuma namazının muteber olabilmesi için aran...
Câhiliye devrinde bugüne «el-arûbe» denirdi. Sonradan toplamak veya içinde toplanılan mânasında «el-Cumua» ve «elcura’a» denmiştir. Bu isimin takılmasını Ka’b b. Luey veya Ku- say zamanına kadar götür...
: Şah veliyyullah, cumanın hikmeti üzerine şunları kaydetmiştir: «Bir şehirde oturan halkı dâimâ bir araya toplamak suretiyle namazı cemâat hâlinde kıldırmak ve böylece namazın doğru olarak öğrenilip ...
Cuma gününde yapılan ibâdetlerin en önemlisi hutbeyi de ihtivâ eden cuma namazıdır. Burada sırayla cuma namazının hikmetini, tarihçesini, şartlarını, cuma hutbesini, cumanın farzından önce ve sonra kı...
Cuma gününü ve bugün içinde yapılan ibâdetleri diğerlerinden ayıran hususiyetler vardır. İslâm, eşya, hâdise ve hareketleri uğursuz saymayı tasvib etmez. Fakat uğurlu saymayı, hayra ve iyiliğe alâmet ...
17. Ebû-Hüreyre’den Rasûl-i Ekrem’in (s.a.) şöyle buyurduğu rivâyet edilmiştir: «Cuma günü yıkanan sonra câmiye gelip nasib olduğu kadar namaz kılan, sonra imam hutbesini bitirinceye kadar susan, sonr...
13. İbn Selâm’dan, Rasulullâh’ı minberden şöyle seslenirken işittiği rivâyet edilmiştir: «İş elbisesinden başka cuma günü için bir kat elbise alsanız ne olursunuz?» (İbn Mâce, Ebû- Dâvûd) . 14. Ebû-Sa...
