Kolonya Necis Midir

Birinci görüşü benimseyenler âyette geçen «rics» (el-Mâide:5/90) kelimesinin necâset manâsına değil, manevî pislik manâsınageldiğini ifade ediyorlar. Cumhûr ise bu kelimeyi necis(şer’an pis) manâsmda anhyor ve mezkûr hükmü benimsiyorlar. 2 — Kuru ve Yaş Hurma İle Kuru Üzüm Ş a r a b ı :Bunların da azmin ve çoğunun içilmesi haramdır, bundaittifak vardır; ancak necis olup olmadıkları ihtilaflıdır. İmam-ıA’zâm Ebû-Hanife’den iki rivâyet nakledilmiştir; bunlardanbirine göre necis, diğerine göre ise temizdir. Ebû-Yûsuf’a görenecâset-i hafife cinsinden olup ancak çok miktarı namaza mânidir.(Bedâyi’u’s-sanayi’, C : VI, s. 115)3 — Sarhoş Eden Diğer Nesneler :Üzüm ve hurma dışında kalan şeylerden yapılan ve kullanıldığızaman azı veya çoğu sarhoşluk veren şeylerin necis olduğunadair delil yoktur. İmam-ı A’zâm ve Ebû-Yûsuf’un anlayışlarınagöre bunlar necis değildir; sarhoşluk için içilmeleriharamdır, fakat elbiseye veya namaz yerine dökülmeleri halindenamaza mâni değildir. Muâsır âlimlerimizden Elmalılı M.Hamdi Efendi bu görüşü şöyle ifade eder: «Meselâ üzerinde şarapve şampanya ve arak, konyak dökülmüş olanlar her haldeyıkamadıkça namaz kılamazlar. Lâkin «üzüm şarabından mamulolmayan ispirto, bira vesair müskirat içilemezse de elbiseyeveya bedene sürülmesi de namaza mâni olur» diye iddiâ edilemez.Ebû-Hanife Hazretleri bu suretle şaraptan mâada müskiratınaynı ve katresi necis ve haram olmadığına kail olmuş..»(Tefsir, c. I, s. 762-763)Muhammed Zâhid Kevseri Mısır’dan bir yakınma yazdığımektupta, ispirto hakkında şu satırları kaydetmiştir: «Uzun sözünkısası ispirto, Ebû-Hanifeye göre necis değildir. İmam-ıA ’zam’m kavli çoğunca böyle cankurtaranlık yapar. Kokuyakonması ve elbiseye dokunması zarar vermez. (1)Netice :İspirto ve kolonya pahalıya malolduğu için şaraptan yapılmamaktadır.Asıl maddeleri kamış, patates, bazı ağaçlar, mısırve benzerleridir. Şu halde kolonya ve ispirtonun temizlik, piskokuların giderilmesi gibi maksatlarla kullanılması câiz olup,elbise ve namaz yerinde bulunmaları namaza mâni değildir.Ancak sarhoşluk verdikleri için içilmeleri haramdır (2)