Netice:

Bir malı peşin fiatına nisbetle farklı bir fiat ile vâdeli satmanın caiz olduğunu gösteren deliller sahih ve sâbit; buna mukabil caiz olmadığı hükmüne götüren şüpheler gayr-i vârittir; hükme temel olamayacak kadar zayıftır. Bu sebeple islâm âlimlerinin cumhûru (büyük eksenyeti) ve bu arada dört mezhebin ulemâsı bunun caiz olduğunu söylemişlerdir. Bizim de kanâatimiz bu yoldadır: Vâde farkı helâl, vâde farkı ile satış caizdir. Ancak imkânı olanlar, aza kanâat edenler, âhiret menfaatini dünya menfaatine tercih edenler —bilhassa tüketiciye— satış yaparken peşin fiatı ile verirler, vâde farkı almazlarsa bu karz-ı hasen sayılır. Karz-ı hasen Allah nzâsı için borç vermek demektir. Allah Teâlâ böyle yapanlan kendisine borç vermişcesine sevmiş ve övmüş, onlann kazancına bereket vereceğini müjdelemiştir. (76) İmkânı olan her müminin bu şeref ve berekete can atması tabiîdir. Dâvâmızm sonu : Âlemlenn Rabbı Olan Allah’a hamdolsun! O’nun nzâsı her şeyden büyüktür!