İslam

ŞEYTAN veya İBLİS : Gözle görünmiyen, yani ruhanî mevcudattan olan İblis’in mahiyeti hakkında ulema çeşjtli fikirler ileri sürmekle beraber kesin bir neticeye varamamışlardır. \ Hilkat mayası- şehvetlerle yoğurulmuş olan İblis, hayırdan mahrûmiyet mapasına gelen iblâs kelimesinden müştaktır. Maverdî tefsirinde, İblisin yaratılışı hakkında: «Cânnı da daha önce çok zehirli ateşten yarattık.» (84) âyet-i kerîmesini kabul eder. Ve burada geçen nâr-j semûm’u ...

CİNN: Cinler, cisimleri ateşten yaratılmış akıl ile muttasıf ve göze görünmiyen ‘ varlıklardır. Kendilerini muhtelif şekillerde gösterirler. Yapılamıyacak İşleri yapabilirler. Mevcudiyetleri hakkında pek çok âyât-ı kerîme var ise de müs- ‘ takil olarak inzal buyurulan cinn sûre-İ celîlesi kâfi delildin. Bu itibarla mevcudiyetleri sabit olan cinnlerin inkârı, insanı küfre götürür. Ginn kelimesi, bir şey’i histen örtmek, gizlemek mânasını ifade eder. ...

MELEKLERİN ÇEŞİTLERİ : Varlık âleminin fizik ve metafizik her hâdisesi İlâhî bir tecellidir. Bunda zerre kadar şüphemiz yoktur. Bu ilahi tecellîler Allah Teâlâ’mn İlim, İrâde ve Kudret sıfatları cetilesine tevfikan melekler vasıtasiyle tekvin sıfatının taallûku ile meydana gelirler. Bu itibarla yerde ve göklerde, Beytül-Ma’- mur’da, Kürsî’de, Sidre-i Müntehâ’da, Arş etrafında, cennet ve cehennemde sayısız melekler’vardır. Her olayı, cinsine ve şekline ...

İSLÂMİYETTE MELEK ANLAYIŞI : Islâfniyetin melek anlayışını, meleklerin varlıkları ve evsafların», yaptıkları işleri en geniş ve en güzel şekilde esas merci olan Kur’an-ı Kerîm’den öğrenmekteyim Kur’an-ı Kerîm’de pek çok âyet-i kerîmeler, meleklerin maddî olmıyan zîruh varlıklar olduğunu bize bildirmektedir. Bu zîruh varlıklar, Allah Teâlâ’- nın emirlerini ve hükümlerini, üzerinde hiç düşünmeden ve itiraz etmeden yerine getirirler. Hiç bir surette Allah ...

MELEKLERE İMAN MELEK NE DEMEKTİR : Her rnükelJef üzerine, Melâjke-i Kiram hakkındaki ismet, emanetve bütün diğer İlâhî emirlere itaat vâcibx ve bunun hilâfına hareketin müstehil olduğunu bilip itikat etmek farzdık Bu hususları daha iyi anlamak için önce meleğin ne olduğunu bilmemiz lâzımdır. Islâm, ulemâsr, melek kelimesinin üç kaynaktan türediğim iddia ederler. Bunlardan, melek kelimesinin Arapça olduğunu söyleyenler (Eleke) kepmesinden türediğini ...

CENÂB-I ALLAH’IN ŞANINDA CAİZ OLAN ŞEYLER Allah Teâlâ hakkında vâcip ve mümteni’ olan sıfatları gördükten sonra bu konuyu bağlıyabilmek için O’nun hakkında câiz olan şeyleri de kısaca görmemiz lâzımdır. Allah Teâlâ’da câiz olduğuna itikad olunması lâzım gelen şeyler altıdır. 1 — Ne kadar büyük, ne kadar dakik ve san’at bakımından ne kadar ince olursa olsun aklen mümteni’ olmıyan her şey’i ...

ALLAHA İMAN NE DEMEKTİR? : İslâmiyetten evvel Arapların —aslı Arapça olduğuna göre ilâh, aslı Aramice olduğuna göre Alaha kelimesinin muharref şekli olan— Allah isminde bir tanrıyı en ulu mâbud tanıyıp ona kendilerine göre, ibadet ettikleri tahmin edilmektedir. (1) Peygamberimiz, Allah Teâlâ’ya imanı, İslâm dininin ilk rüknünde şeklinde pek sade olarak ifade etmiştir. Burada y mevzuubahis olan Allah’ın mücerret zâtı değil, ...

GAYRİ MÜSLİM NASIL MÜSLÜMAN OLUR?: Müslüman olmak isteyen bir gayri müslim,, bu arzusunu bir din adamına başvurarak bildirir. Din adamı, kendisine müracaat eden gayrimüslimin İslâm olması isteğinin cebren mi, yoksa kendi arzusu ile mi olup olmadığını araştırır. Kendi arzusu ile olduğunu tesbit ettikten sonra, bu kimseye önce kelime-i tevhid ve kelime-i şehadet söyletilir. Müslümanlık dairesine girmesi için aslında bu kadarı ...

AMEL İLE İMAN ARASINDAKİ MÜNASEBETLER : Amel ile inwr arasında çok yakın bir münasebet vardır. İman, dinî hükümlerin itikad bölümünü; amel ise: Allah Teâlâ’ya ibadet ve insanlar aracındaki muamelât kısmını içine alır, imanı olmıyan bir kimsenin ameli caiz değildir. Çünkü inanmayan kim§£ ibadet etmeye kalksa amel yapmış sayılmaz. Zira inanmadığı şeye ibadet yapmak münafıklıktır. Bunun zıddı, iman sahibi bir kimsede ...

İMANDA YAKİN KAYNAKLAR : Yakîn kelimesi lügatte: Suyun havuzda durgunlaşıp hiç bir hareket göstermeden ayna gibi berrak bir hal alması, mânasına gelir. İslâm dininde ise yakîn kelimesi: Kalbin herhangi bir hakikat karşısında durulması, sükûnet göstermesi, anlamında kullanılır, Bunu imana tatbik edince, inanılacak şeylere kalbin yatması ve şüpheden uzaklaşması mânası ortaya çıkar. Bu itibarla imanda aranan tasdik, kalbin yakîn kuvvetine dayanır. ...

İMANIN LÜGAT VE DİNÎ MÂNASI ; iman kelimesi, âmnen fiilinden gelmiş olup lügat mânası: emniyet.et- mek, emniyet beslemek, birine emin olmak, ğüvende ve emniyette olduğunu bildirmek, boyun eğmek, inanmak, teslim olmak ve tasdik etmek anla- mınadır. (1X . Bazı lügatçılar, imanın yukarıda zikredilen lügat mânasını az çok değiştirerek imanı; bir kimseyi, bir haberi tasdik etmek, emin olmak ve başkasını emin ...

İMANIN LÜGAT VE DİNÎ MÂNASI ; iman kelimesi, âmnen fiilinden gelmiş olup lügat mânası: emniyet.et- mek, emniyet beslemek, birine emin olmak, ğüvende ve emniyette olduğunu bildirmek, boyun eğmek, inanmak, teslim olmak ve tasdik etmek anla- mınadır. (1X . Bazı lügatçılar, imanın yukarıda zikredilen lügat mânasını az çok değiştirerek imanı; bir kimseyi, bir haberi tasdik etmek, emin olmak ve başkasını emin ...

İTİKADÎ MEZHEBLER İTİKADİ MEZHEBLERİN MEYDANA ÇIKIŞI : Mezheb kelimesi, zehb kelimesinden türemiş olup lügat mânası: Gidilen yol, demektir. İslâm dininde ise mezheb: Dinde tâkip edilen yol anlamına gelir. Peygamber (S.A.V.) Efendimiz zamanında bugünkü anlayışımıza uygun olacak şekilde mezheb diye bir şey yoktur. Müslümanlık tam bir bütünlük ve âhenk içinde yaşıyordu. Gerek fikrî ve gerekse amelî mes’eleleri Resûlûllah (S.A.V.) en küçük ...

AKAİDE GİRİŞ Akaid kelimesi akide kelimesinin çoğuludur. Akide kelimesi de «Ukde» kelimesinden gelip manası «düğüm» anlamınadır. Akide kelimesinin ıstılâhî mânası, imanın rükünlerini (esaslarını), kuvvetle bağlı bulunduğu düsturları ifade eden bir kelimedir. Bu itibarla akaidin tarifi yapılırken ibâdetten ziyade îtikad nazar-ı dikkate alınır. Hakikatte akaid, dinin aslî kaidelerini yâni usûllerini az çok veciz cümleler ile ifade eden düsturlardır. Bu izahtan anlaşılacağı ...

İSLÂM DİNİ : İslâm kelimesinin anlamının en güzel izahını Falıreddin Razî’de görmek- Medine-i Münevvere’de vefat eden peygamberlerin sonuncusu Hazret-i Mu- hammed Mustafa (S.A.V.) tarafından tebliğ olunan, ilâhî vahye dayanan dinlerin sonuncusudur. Bu dine, bizzat Allah Teâlâ tarafından Kur’an-ı Kerîm’de; «Sîze din olarak İslâm’ı kabul e t t i m . (15) buyurulmak suretiyle Islâm adı verilmiştir. sllâm kelimesinin anlamının en ...

DİNLERİN DOĞUŞU : Dinlerin doğuşu hakkında çeşitli fikirler vardır. Bu fikirler bir taraftan dinin menşeini izah ederken diğer taraftan da ilk dinin hangisi olduğunu beyan etmektedir. Bj fikirleri serdeden düşünürlerden bazıları, dinin menşeinin insanda doğuştan olmadığını, bâzılar; da doğuştan olduğunu kabul ederler. Dinin menşeinin, insanda doğuştan olmadığını kabul edenlerin başında Jan Jak Rousseau, Freud, Voltair ve Einteîn gelmektedir. Bu bilginlerde: ...

DİNİN TARİFİ : Dinin lügat manası: Âdet, yol, itaat ve inkıyad, alâmet ve ceza mânalarına gelir. Istılahı anlamı üzerinde din tarihi araştırıcıları ve sosyologlar ayrı ayrı fikir beyan etmişlerdir. Bu fikirlerden sosyologlarırrki, sosyoloji sahasında kalmak şartiyle büyük bir önem taşımaz. Zira dinlerin çok sayıda olmaları ve birbirlerinden ayrı özellikler göstermeleri «Efradını câmi ve ağyârını mâni» bir tarifin yapılmasını güçleştirir. Dinler ...

KIYAMET ALAMETLERİ RasuIullah(s.a.v.) EFendimİz bııyuruyoR ki “Köpek beslemek, evlat yetiştirmekten daha cazip olacak.” [Hâkim] “İnsanların bina yapmakta birbiriyle yarışacak.” [Buhari] ‘’Depremler artacak, Katliamlar çoğalacak” [Buhari] “Cinayetler çoğalacak.” [Buhari, Müslim ] “Çeşitli isimler altında şaraplar çıkacak, helal sayılacak.” [I. Ahmed] “Faiz yemeyen kimse kalmayacak. Faizin kendisini yemese bile tozunu yutacaktır.” [Ebu Dâvud] ‘Çalgı her yere yayılacak, güvenlik güçleri çoğalacak.” [Beyheki] | ...

İMAN’IN ŞARTI 6’DIR Allah’a  inanmak Peygamberlere İnanmakMeleklere   inanmak Kadere inanmakAhiret Gününe inanmakKitaplara    inanmak İSLAM’IN ŞARTI 5’TİR Kelime-i      Şehadet getirmek Hacca gitmekNamaz      kılmak  Zekat vermekOruç    tutmak ABDEST’İN FARZI 4’TÜR Yüzü    yıkamak     Başı mesh etmekKolları  yıkamakAyakları yıkamak GUSLÜN FARZI 3’TÜR Ağzı     bol su ile çalkalamak Bütün vücudu kuruBurna  su vermek  kalmadan yıkamak TEYEMMÜM’ÜN FARZI 2’DİR Niyet   etmekElleri   temiz toprağa vurup önce yüzü, ...

Bazı rahatsızlıklar ve ona şifa verecek Esmaül Hünsa: Kulak için: EsSemi Omurga için: El Cabbar Saç için: El Bedi’ Adaleler için: El Kavi Kalp Kasları için: ErRezzak Atardamarlar için: El Cabbar Kanser için: Celle Celaluhu Burun için: Latif- Gani- Rahim Bacak için: ErRaff Göz – damarları için: El Muteal Kolon için: ErRauf Karaciğer için: En Nafı’ Prostat için: ErReşid Yağ ...